لماذا تزدهر الوهمية المعادية للسامية في فرنسا؟ (2/2)

3.8 مليون

تأصيل مصطلح «يهودية» – «يهودي» – «إسرائيل» – «نتنياهو» هو أمر مبسط ومخاطر.

إن خفض عدد المجتمع اليهودي في دولة إسرائيل هو عامل مهم في تطور معاداة السامية وهو المسؤول عن استيراد النزاع الإسرائيلي الفلسطيني إلى أرضنا.. فرنسا ستخرج من هذا الارتباك عندما يدعو إيمانويل ماكرون بنيامين نتنياهو للاحتفال بذكرى عملية فلي د’هيف في 16 يوليو 2017 (قبل حتى قانون عام 2018!)، وهي أولى سلسلة من الأخطاء الدبلوماسية. ففي ذلك الوقت، كان يضع جودة «اليهودي» فوق الجنسية. وهو يتناقض تمامًا مع ما قاله جاك شيراك حامي كبير للمجتمع اليهودي الفرنسي، لكنه لا يخلط بينه وبين دولة إسرائيل، ويتبنى موقفًا متوازنًا في النزاع، وهو السبب الوحيد المعقول: احترام القانون الدولي وقرارات مجلس الأمن.. لا يوجد أي تناقض مطلق بين هاتين الموقفين، بل على العكس تماماً. من غير المقبول أن تكون الحاجة إلى حماية الجيش ضرورية حتى يتمكن اليهود الفرنسيون من الوصول إلى كنيسهم في يوم السبت بأمان نسبي.. إلى جانب ذلك، يتم تأمين المبنى الديني، ويتم مراقبة أية محاولة من جانب أحد المؤمنين للتدخل فيه، خوفاً من أن يكون الأمر يتعلق بالإرهابي. التحريض على الكراهية اليهودية ليس خياراً أو رأياً، بل جريمة، وفي بعض الأحيان جريمة قتل. لكن من المقبول تماماً والمشروع تماماً إدانة دولة تعتقد أنها فوق القوانين الدولية، وهي تسير بسرعة كبيرة نحو التسمية غير اللائقة لكنها تستحقها دولة العصابات.

إن السياسة العدائية والكارهة للسامية التي يتبناها نتنياهو توفر أرضاً خصبة للإستفزازية والتمييزية.

تمول صور الإنتقائية المعادية للسامية التي تصل من قطاع غزة وكذلك من القدس والضفة الغربية، منذ عدة سنوات، بسبب هذه ليست المرة الأولى التي يرتكب فيها إسرائيل أعمال انتقامية مفرطة. تذكر التوراة مرتين مبدأ «عين للعين، أسنان للأسنان»، أي مبدأ التناسب., ، وفي الوقت نفسه، يدعو إلى أخلاقيات تتجاوز الحدود كلما كان ذلك ممكناً. «لا تقل: كما عاملني، سأعامله، وأعوض كل واحد حسب أعماله». وإذا كانت التعاطف كانت في السابع من أكتوبر أول حركة طبيعية، إلا أنه أصبح من غير المعقول عدم التصدي بشكل أكثر فعالية لمذابح غزة. هذه هي السياسة التي يتبعها بنيامين نتنياهو، المؤيد غير المبالي الكبير لإسرائيل (تزاحم فكرياته)، الذي يصنع أعداء للسامية (وأعداء إرهابيين في المستقبل) بشكل متسلسل. لا يهمّه ذلك، لأن هدفه النهائي هو البقاء في السلطة إلى الأبد، مهما كان الثمن، سواءً بمقتل مدنيين (لإغفال مسؤولياته الأصلية)، أو بتشويه صورة إسرائيل في العالم أمام جميع الشعوب غير الفاسدة، على عكس العديد من قادتها. نتنياهو ليس يهودية، بل مجرد مهندس استراتيجي بلا رؤية، حيث إن حياة البشر ليست سوى أداة للحفاظ على السلطة.

إثنية أخرى من معاداة السامية، من أصل إسلامي-جماعة إرهابية

الإسلاموية الجهادية هي وسيلة أخرى من وسائل معاداة السامية. فهي لا تستهدف فقط اليهود، بل أيضًا المسيحيين والمسلمين الذين لا يقبلون الخضوع لقواعدها. إنها تهدف إلى تقويض جميع أسس الجمهورية والديمقراطية واللادينية. يعيش مجتمع إسلامي عربي كبير في فرنسا وأوروبا، وغالباً ما يتمتعون بجنسية دولة إقامتهم. عودة الجيل الثاني إلى المذهب واضحٌ للعيان غالباً ما يكون ذلك في شكل غير مدقق أو جذرية. فبسبب انعدام المأوى الاجتماعي لدى هؤلاء الشباب من الضواحي، الذين يجدون أن لديهم القليل ليفسدهم، فإنهم لم يتلقوا أي تعليم ديني من والديهم الذين كانوا يريدون أن يكونوا علمانيين ليتماشوا مع المجتمع. فهم لا يعرفون اللغة العربية ويمكن أن يكونوا حساسين للمتحدثين الذين يمارسون التلاعب، مما يساهم في شعورهم بأنهم يعيدون معنىً لحياة كانت فيها أمور قليلة، ويشجعون على إدانة «المستعمرين» (المسيحيين واليهود المتحولين) وكذلك المسلمين الذين تهاونوا مع الدين. هذا الظاهرة موجودة بصدق حسناً, هو من وراء ارتكاب أعمال معاداة للسامية (صعبة التحليل في إطار الحساب العام). هذا أمر مثير للقلق. أظهرت الديمقراطيات الأوروبية نفاقاً مفرطاً بإفلاته من العقاب, « لندنستان » في التسعينيات، تعكس جوهر هذا الإدراك الخاطئ. لقد استجابت فرنسا بشكل أسرع من غيرها، ولكن متأخرًا جدًا. وهذا يفسر جزئيًا رفض بلدان المغرب العربي إعادة بعض مواطنيها الذين ارتكبوا جرائم أو مخالفات (الذين لا يتمتعون بالثنائية الجنسية) على أراضيها، إذ يعتبرون أن إنهم في أوروبا هم الذين أصبحوا متطرفين وليس من مسؤولية هؤلاء الذين يقاتلون هذا البلاء أن يدفعوا ثمن التطرف العلني الذي حدث في أماكن أخرى. هذا الخوف الجائر، لم تتوقف الديمقراطيات الأوروبية عن سداده.

أظهر الأوروبيون القدرة إحساسًا بالجهل لا يُغتفر، إذ كانوا يخلطون بين الديمقراطية المسيحية والأخوان المسلمين.. في الحالة الأولى، يتعلق الأمر بإضفاء دلالة أخلاقية على السياسة في إطار ديني، وفي الحالة الثانية، يتعلق الأمر بتعصُّل المجتمع من الداخل قبل التدخّل في المجال السياسي لفرض قواعد دينية عليه. وهكذا، كنت مندهشًا جدًا وحتى مخيبًا للآمال عندما كنت أشاهد، بصفتي مستشارًا دبلوماسيًا، العديد من مؤتمرات القمة التي عقدها الاتحاد الإسلامي في المنطقة. حزب الشعب الأوروبي (البرلمان الأوروبي، الحزب الديمقراطي المسيحي، واليمين المتطرف)، في السنوات 2010، لاحظ أن قام كبار المسؤولين في حركة النهضة بحضورها كضيوف شرف. الأشخاص الذين رأيتهم محكوم عليهم بعقوبات شديدة من قبل نظام بورغبي في الثمانينيات بسبب أعمالهم الوحشية ضد النساء اللاتي رفضن ارتداء النقاب (ضربات بالزجاجة على الوجه).

لخروج هذه الحالة غير المستدامة، توجد عدة طرق..

الأولى هي الخروج من مفهوم الصدمة الغريب الذي يرى إسرائيل كقائد للغرب أو المسيحية في مكافحة الإرهاب أو في صراع رئيسي آتٍ.. لم يكن النزاع الإسرائيلي-الفلسطيني حربًا دينية، بل صراع قومي على أراضي متنازع عليها.[1] (انظر إلى التقرير الصادر في 24 نوفمبر على موقع www.Marianne.net) هل هناك حاجة إلى التذكير بأن العديد من «الإرهابيين» الفلسطينيين في السبعينيات كانوا من أصول مسيحية؟ إسرائيل هي التي بادرت إلى إضفاء بُعد ديني على هذا النزاع إلى الإيمان لأن الحكومة الإسرائيلية الحالية مدعومة من أحزاب متطرفة دينية، لكن ذلك كان قبل ذلك بفترة طويلة., أيدت إسرائيل عمداً حركة حماس وتعزيز تمويلها، من أجل إضعاف السلطة الفلسطينية. تحدث إيهود باراك في مقابلة مع www.point.fr[2], في 7 ديسمبر 2023، تبادل نتنياهو وياهيا سينوار رسائل نصية قصيرة[3] والشعور بالفخر الذي كان يختلقه أولئك. كان حماس عبء خدمة نتنياهو، تماماً كما كان نتنياهو عبء خدمة حماس. بالنسبة لنتنياهو، كان الأمر يتعلق بإعاقة إنشاء دولة فلسطينية عن طريق إنشاء واجهة فلسطينية لا مثيل لها. بالنسبة لحماس، كان الأمر يتعلق بالقيادة في قضية فلسطين والتحريض على ردود فعل معادية لإسرائيل. هذا هو الاتفاق الذي انهار في السابع من أكتوبر. بما أن القادة الدوليين غير قادرين (وهذا منتهى التبسيط) على فهم ما يجري الآن، يجب أن نأمل ونؤمن بأن الشعب الإسرائيلي في النهاية سيضطر هذا الشخص الذي يملأ يده من الدم العربي والدم اليهودي إلى الرحيل نهائياً من السلطة.

والثانية هي تطبيع المخاوف التي يمكن أن تساورنا إزاء دولة إسرائيل التي تتحمل مسؤولية أفعالها تمامًا مثل أي دولة أخرى.. الكارثة هي مأساة ستبقى خالدة في ذاكرة البشرية. إنها جاءت من أوروبا وليس من العالم العربي. لا يبرر "الشّوّار" معاملة إسرائيل على نحو مختلف من جانب أولئك الذين تسببوا في مصائب اليهود. الوقوف دون تمحيص إلى جانب الأفعال الإجرامية في غزة يجعلهم مسؤولين عن التعاطف مع ممارسات لا يمكن لأحد أن يبررها بحجة الإهمال.

وأخيراً، مسافة من المجتمع اليهودي الفرنسي تجاه تصرفات نتنياهو سيكون ذلك مرحباً به حتى لو كانت المشاعر والتعاطف تجاه إسرائيل طبيعية. وبالمثل كانت مشاركة كبار الشخصيات من المجتمع المسلم في «مسيرة ضد معاداة السامية» أيضاً أمراً مرحباً. تم سماع العديد من الأصوات المتطرفة، والتي قلّ ما كانت تدعو إلى احترام القانون الدولي والسلام. في الولايات المتحدة، تتغير الحال، إذ يرفع الطلاب اليهود الأمريكيون صوتهُم، ويظهر المجتمع اليهودي الأمريكي بوجهه قويًّا، ويقطع شوطًا بعيدًا عن تدمير قطاع غزة. هل أصبحت فرنسا في الوقت نفسه معقلاً آخر للمحافظين الجدد؟

في جمهورية فرنسا، لا توجد سوى مواطنين يتمتعون بحق الحصول (أو عدم الحصول) على دين من اختيارهم، وهو ما ينبع من المجال الخاص. في فرنسا، نكون فرنسيّين قبل أن نكون يهودًا أو مسلمين أو مسيحيين. إضفاء الطابع الأفضلية على تضامننا مع دولة أجنبية أو ديننا، يعني أننا نتحول إلى متطرفين أو على أفضل تقدير إلى جماعة متقنة..

---

[1]  إيروان دافو «في 7 أكتوبر، صدمة جغرافية سياسية أكثر من صدمة حضارات»، (marianne.net)

[2] إيهود باراك: «التحدي بالنسبة لإسرائيل هو كبير، قادتنا هم من حجم M» (lepoint.fr)

[3]يعتبر يحيى السنوار المسؤول الرئيسي عن هجمات 7 أكتوبر.

إيروان دافو هو خريج كلية إدارة الأعمال في باريس وكلية العلوم الاقتصادية في لانسكروفر

كان مسؤولًا سابقًا في رئاسة الجمهورية، وقد ساعد المنظمة الدولية في العديد من الشخصيات السياسية اليمينية.